| La paléographie | a pour objet la lecture des textes anciens. |
| L’épigraphie | science de la lecture des inscriptions lapidaires (écrites sur des pierres, lapis en latin). Les règles de ce genre d’inscriptions (abréviations) différent de celles sur supports traditionnels (parchemin, papier). |
| La cryptographie | spécialisée dans le déchiffrage des écritures codées. |
| La graphologie | étudie la façon dont la main de l’auteur a tracé les signes sur le support pour réaliser lettres ou dessin. Utile pour identifier l’auteur d’un texte. |
| La diplomatique | critique les documents pour les comprendre et les interpréter. Examine les documents pour vérifier authenticité, vraisemblance, cohérence avec les autres informations disponibles et leur véracité. |
| L’heuristique | facilite la quête des documents utilisables pour une recherche donnée, permet de voir clair dans la masse infinie des ressources fournies par les textes manuscrits, les livres, objets matériels, les témoignages oraux, ou images. |
| L’archivistique | indique où et comment sont rangés les documents dans les services d’archives. |
| La bibliographie | permet de dresser la liste des ouvrages à consulter pour augmenter sa connaissance d’un sujet, quel qu’il soit. |
| La bibliologie | étudie les livres en tant qu’objets car elle examine leur technique de réalisation, leur présentation matérielle, l’évolution à travers les siècles des procédés de fabrication et fournit d’utiles informations sur la date d’un ouvrage. |
| La codicologie | science des manuscrits médiévaux, les étudie dans leurs caractéristiques et leurs procédés, les techniques de réalisation et d’illustration (enluminures et miniatures). |
| L’iconographie | étudie et rassemble les images pour illustrer le propos d’un auteur pour améliorer la présentation et fournir également des preuves. |
| La chronographie | classe les documents (puis les événements reconstitués) pour comprendre la chronologie des faits. Science du calendrier et de ses mécanismes (au Moyen Age, on disait computologie ou science du comput ecclésiastique, qui élabore le calendrier en tenant compte de divers éléments). |
| La généalogie | étudie les liens familiaux entre les personnes et débrouille l’écheveau des liens de parenté. |
| L’onomastique | étudie les noms propres pour connaître leur signification, leur origine et la façon dont ils ont été formés. Divisée en anthroponymie (les noms de personnes) et en toponymie (les noms de lieux). |
| L’hagiographie | étudie les personnages qui ont marqué leurs contemporains par l’extraordinaire qualité de leur vie terrestre, s’intéresse à la vie édifiante des saints, bienheureux, ou autres pères de l’Église. |
| La patristique | étudie la connaissance, et son évolution à travers les siècles, de la doctrine, des écrits et des vies des Pères de l’Église. |
| La patrologie | étudie la littérature de l’Antiquité chrétienne. Désigne aussi l’ensemble des écrits et les éditions des textes des vénérables Pères de l’Église. |
| L’héraldique | analyse et identifie les armoiries, un système de dessins et de couleurs rendant plus facile la reconnaissance des personnages, des biens d’une personne ou d’une institution. |
| La vexillologie | science des drapeaux et oriflammes, étudie les choix des emblèmes et couleurs et la symbolique en usage les guerriers au combat. |
| L’uniformologie | étudie les uniformes des différentes époques et des différentes armées. |
| La sigillographie | (on disait également autrefois sphragistique) étudie les sceaux, instruments de validation des actes. Authentifie les documents, renseigne sur la vie quotidienne, les sceaux représentant des chevaliers en armes, des villes, des objets, des personnages. |
| La numismatique | étudie les pièces de monnaie. Elle analyse les aspects extérieurs de ces morceaux de métal et renseigne sur la civilisation matérielle. |
| La géographie historique | apporte son aide pour connaître les modifications des frontières d’un état ou l’évolution des limites administratives et comprendre le contexte des faits. |